در ادامه درباره ضرورت گفت‌و‌گوی بین علمای دو مكتب، به حافظ گفتم متاسفانه بسیاری از گرفتاری‌هائی كه مردم عوام شیعه سنی دارند مقصر مسبب آن علمای شیعه سنی هستند. چرا جلسات گفت‌و‌گویی مثل جلسه‌ی امشب با هم نمی‌گذارند اختلافات دو مذهب را بررسی نمی‌كنند؟ اگر تك

نادرشاه تا قبل از سلطنت، هیچ‌گونه اقدامی علیه شیعیان یا مذهب تشیع نکرده بود. داستان بی‌توجهی او به جامعه و عالمان شيعه، مربوط به شورای دشت مغان و بعد از آن است. وی در خلال سلطنتش، نه‌تنها حمایت از خاندان شیعی صفوی، بلکه لعن و نفرین خلفای راشدین را نیز منع کرد. این دو شرط، اساس نظریاتی است که درباره ت نادر نسبت به مذهب تشیع ارائه شده است.

مشروعیت ازدواج موقت مورد اجماع همه علماي اسلام است و حتی بالاتر از اجماع، می توان ادعای ضرورت کرد چرا که در شيعه ضرورت مذهب و در عامه ضرورت فقه است» . به عبارت دیگر با مراجعه و تتبع در فتاوای علماي اسلام، برای انسان یقین و اطمینان لازم حاصل می شود که در زمان حیات پیامبر صلی الله علیه و آله، متعه مباح بوده است. علاوه بر اجماع و ضرورت دین، اندیشه ورزان اسلامی، بر جواز (متعه) به آیات و روایات متواتری استناد جسته اند 

‍ دیدگاه #نیما_یوشیج درباره ی #حافظ :  #حافظ ، شگفت ترینِ سرایندگان روی زمین و شگفت آورِ آفرینشِ انسانی ست. سرایندگانی که شخصیت اندیشه ای داشته اند، شخصیت در واژه گزینی هم داشته اند در سروده های #حافظ و #نظامی بنگرید. زبان این دو تن که #حافظ و #نظامی باشند، زبان جهان است. زبان دل، زبان معنی، زبان غیب، زبان یک زندگانی و هستی بالاتر. غزلهای #حافظ که آن را آهنگ احساسات انسانی باید نامید، صورت کامل شده ی گونه ی خود به شمار می رود، همانگونه که غزلها�

ترجیح نماز بر امتحان آقا سید محسن جَبَل عامِلی از علماي بزرگ شيعه است، نواده‌ی برادر مرحوم آقا سید جواد، صاحب مفتاح الكرامة است. ایشان در دمشق مدرسه‌ای تأسیس كرده‌اند كه دانش‌آموزان شيعه در آن مدرسه تحت نظر آن جناب تحصیل می‌كنند حاج سید احمد مصطفوی كه یكی از تُجار قم است، گفت من از خود سید محسن اَمین شنیدم كه می‌گفت یكی از تربیت یافتگان مدرسه‌ی ما برای تحصیل علم به آمریكا مسافرت كرد از آنجا نامه‎ای برای من نوشت به این مضمون كه: چند روز �

وحدت اسلامی به معنای یکی شدن مذاهب نیست، بلکه وحدت به معنای اتحاد و همبستگی پیروان مذاهب مختلف اسلامی است. آیاتی از قرآن و احادیث بسياري از رسول اکرم(ص) بر ضرورت حفظ همدلی میان مسلمانان تاکید دارند. فاصله زمانی میان ۱۲ ربیع‌الاول که سالروز ولادت پیامبر اسلام(بنابر روایات اهل سنت) تا ۱۷ ربیع الاول(بنابر روایات شيعه) با عنایت امام خمینی(ره) ‌به عنوان هفته وحدت نامگذاری شده است. در این اقدام، مسأله‌ای که شاید می‌توانست عاملی برای تشدید اخت�

مفاهیم عصمت و امامت از بنیانی ترین مفاهیم نزد شیعیان و مذهب شيعه میباشند. اسلامگرایان شيعه برای محمد و دخترش فاطمه و امامان دوازده گانه شان قائل به عصمت داده شده از سوی الله میباشند. (در این مقاله میتواند دلیل شیعیان برای عصمت ائمه و رد ادعای آنها را بخوانید). اما امروز ما در این نوشتار می خواهیم بصورت اجمالی بنیانگذاران باور به عصمت و امامت در مذهب تشیع را معرفی کنیم. با مطالعه کتب شيعه و تاریخ در می یابیم نخستین کسی که ادعای عصمت درباره علی

20مهرماه، روز بزرگداشت حافظ خواجه شمس الدین محمد شیرازی شاعر و حافظ قرآن، متخلص به حافظ و معروف به لسان الغیب از بزرگترین شاعران غزل سرای ایران و جهان به شمار می رود. حافظ را نمی توان از سنخ شاعران تک بعدی و تک ساحتی محسوب و تفکر شاعرانه اش را تنها به یک وجه خالص تفسیر و تاویل کرد.

20مهرماه، روز بزرگداشت حافظ خواجه شمس الدین محمد شیرازی شاعر و حافظ قرآن، متخلص به حافظ و معروف به لسان الغیب از بزرگترین شاعران غزل سرای ایران و جهان به شمار می رود. حافظ را نمی توان از سنخ شاعران تک بعدی و تک ساحتی محسوب و تفکر شاعرانه اش را تنها به یک وجه خالص تفسیر و تاویل کرد. شعر حافظ دارای ابعاد گوناگون و متنوع سرشار از راز و رمز و پرسش از حقیقت هستی است. صبحدم از عرش می آمد خروشی، عشق گفت قدسیان گویی كه شعر حافظ از بر می كنند خواجه شمس الد

ضرب المثلی را سابق می گفتند "عیسی به دین خویش و موسی به دین خویش" به این معناست که نباید به کسی در راستای عقاید، گریبان کسی را جفت کنیم که تو چرا چنین عقیده داری؟ چرا مثل من فکر نمی کنی؟ چرا مذهب و مسلک مرا نمی پذیری؟. چنین وضعیتی سالهای دراز در تاریخ اسلامی حاکم بوده و یک شيعه با تمام توان تلاش می کرده که حتما برای ثواب آخرت، یک سني را در مذهب خودش درآورد و یک سني همچنان. هرکسی دوست دارد که پیروان مذهبش زیاد گردد و فردی گروهی اضافه شود؛ اما هست�

20مهرماه، روز بزرگداشت حافظ خواجه شمس الدین محمد شیرازی شاعر و حافظ قرآن، متخلص به حافظ و معروف به لسان الغیب از بزرگترین شاعران غزل سرای ایران و جهان به شمار می رود. حافظ را نمی توان از سنخ شاعران تک بعدی و تک ساحتی محسوب و تفکر شاعرانه اش را تنها به یک وجه خالص تفسیر و تاویل کرد. شعر حافظ دارای ابعاد گوناگون و متنوع سرشار از راز و رمز و پرسش از حقیقت هستی است. صبحدم از عرش می آمد خروشی، عشق گفت قدسیان گویی كه شعر حافظ از بر می كنند خواجه شمس الد

کتاب اعتقادات و تکالیف اجمالی شيعه ، سعی بر این دارد تا با معرفی فهرستی از عقاید مذهب شيعه جعفری و توضیح و شرح مختصری بر این عقاید و عنوان نمودن تکالیف مقرر شده در این مذهب خواننده را با نگرش، اعتقادات و خواسته های این مذهب آشنا کند. در این راستا هم از جنبه اعتقادات و اصول عقاید و هم از جنبه عمل به احکام و هم از جنبه دانستن محرمات و واجبات، این کتاب می‌تواند به عنوان آشنایی اولیه و یا دست یابی به خلاصه فهرست مطالب در خصوص مذهب تشیع‏، مورد رجو�

از امشب با خدا قهرممن امشب با تو هم قهرماز امشب با خودم قهرممن امشب فال حافظ را بدست خود نمیگیرمنفس را من به آسانی از وجودم  صلب خواهم کردو نیزآسایشت را هم و نیز عشقتو نیز آن یاد شیرینت و دیرینتمن امشب با خدا قهرمو حرفش را نمی خواهم،نمی خوانممن امشب با تو هم قهرم صفایت را وفایت را دو چشم ناز دارت را نمی خواهم نمی خواهماز امشب با خودم قهرمو این تن را نمی بخشم نمی خواهم قوایش را جلایش را تلاش وام دارش را نمی خواهم نمی خواهم چه گویم که بقایش رااگر

بسیارى ها؛ رانندگان و مردم عوام را مقصر مى دانند، اما مقصر اصلى در این جا ترافیك و شهردارى است. اگر از سوى اداره ترافیك جواز رانندگى پس از تكمیل كورس رانندگى بدون پرداخت رشوة توزیع گردد هیچ راننده قواعد و اصول ترافیكى را پایمال نمى كند و هرگز در جاده ها بندش و گره ایجاد نمى گردد؛ اگر شهردارى موانع هاى كانكریتى را از كوچه و جاده ها كه افراد زورمند مسدود كرده است پاك كارى نماید و همچنان در تمامى چهارراهى و جاده ها اشارات و علایم ترافیكى را فعال

شهادت یكی از شیعیان سرشناس مصر حسن شحاته انه شیخ "حسن شحاته" که از علماي دینی شیعیان مصر به شمار می رفت، همواره محل تجمع تعدادی ازشیعیان بوده که شیخ به طور منظم برای آنان سخنرانی می کرد. به گزارش شيعه آنلاین، اخبار رسیده از قاهره پایتخت مصر حاکی از آن است که افراد ناشناس به منزل شیخ "حسن شحاته" از چهره های سرشناس شيعه در مصر، حمله کردند. گفتنی است بر اثر حمله به منزل "حسن شحاته" که در منطقه هرم در قاهره قرار دارد، او به شهادت رسید.

در تاریخ ایران ایل بزرگ بزچلو را از زمان هجوم افاغنه به ایران و اشغال اصفهان، یك ایل شيعه مذهب می‌شناسند. اما جای تعجب است كه در بیشتر منابع مربوط به ایلات و عشایر ایران یعنی در هر جا كه نام قاراپاپاق آمده (كه البته در منابع خیلی كم اشاره شده است) بدنه مردم قره پاپاق را سني مذهب و تنها رؤسای‌شان را شيعه مذهب نوشته‌اند و براستی معنای ادعائی (مثال) یك بام و دو هوا در این موضوع مصداق پیدا كرده است.

تكفیری‌ها
در بين اهل سنت جایگاهی ندارند
 رسول شکری نیا

اقدام
متحجرانه، غیر انسانی و غیراسلامی تعداد معدودی از عناصر تكفیری و سلفی در مصر و
به شهادت رساندن عالم شيعه و تعدادی از شیعیان این كشور، موجی از تنفر، بغض و كینه
نسبت به این اقدامات را در بسياري از كشورهای اسلامی و حتی غیر اسلامی برانگیخت.
این
حركت هدایت شده، ضد آموزه‌های شریعت مقدس اسلام و مشی پیامبر مكرم(ص) بوده و
بسياري از علماي جهان اسلام، بزرگان و علماي اهل سنت و الازهر را درپی

اخیرا بار دیگر بحث نسبت عدالت» با ولایت» در میان برخی محافل در گرفته و عده ای سخن از اصالت و تقدم ولایت فقیه بر عدالت گفته اند. آنان که از چنین اصالتی حرف می زنند که نتیجه آن تقدم ولایت بر عدل و به تبع آن عقل است، بیگانه و بی اطلاع از مبانی کلامی مذهب هستند و توجه ندارند که یکی از بنیادی ترین مرزبندی های تشیع با اشاعره و حنابله از اهل سنت، این است که شيعه به پیروی از آموزه های قران و اهل بیت علیهم السلام عقل را و نیز عدل را ـ که یکی از اوّلی تری�

واكنش الازهر به قتل ۴ شيعه به دست سلفی ها به گزارش شيعه آنلاین به نقل از فارس،‌ الازهر مصر در واکنش به اقدام سلفی‌های مصر در به قتل رساندن ۴ تن از شیعیان این کشور، قتل شیعیان را از بزرگ‌ترین گناهان کبیره دانست و خواستار مجازات عاملان این جنایت شد. الازهر در بیانیه خود قتل چهار شيعه در روستای ابومسلم در الجیزه را حادثه‌ای خونین توصیف و تاکید کرد که این جنایت یکی از بزرگ‌ترین گناهان کبیره و از اعمال منکری است که شرع آن را به شدت حرام کرده و ق

امام زمان در کنار قبر عمه اش بسم الله الرحمن الرحیم مرحوم حاج محمد رضا سقا زاده که یکی از وعاظ توانمند بود، نقل می کند: روزی به محضر یکی از علماي بزرگ و مجتهد مقدس و مهذب، حاج ملاعلی همدانی مشرف گشتم و از او درباره مرقد حضرت زینب (س) جویا شدم، او در جوابم فرمود: روزی مرحوم آیت ا. العظمی آقا ضیاء عراقی (که از محققین و مراجع تقلید بود) فرمودند: شخصی شيعه مذهب از شیعیان قطیف عربستان به قصد زیارت امام رضا (ع) عازم ایران می گردد او در راه پول خود را گم

جنبش حوثیها در شمال یمن، نام شیعیان زیدی را از دل تاریخ بیرون کشید. زیدیها در گذشته های دور اهمیتی بیشتر از دیگر فرقه های شيعه داشتند، نخستین حکومت شيعه را زیدیها بنا کردند و در بخشی از تاریخ، پیروان این مذهب از شمال ایران تا شمال آفریقا و شبه جزیره عربستان پراکنده بودند. زیدیان خود را دروازه تشیع می دانند، این مذهب در آغاز ، تنها جنبشی ی اما بعدها به شکل فرقه ای با آداب و احکام خاص خود درآمد.

بسم الله الرحمن الرحیمدیشب یه پست گذاشتمشيعه انگلیسی و از اون حرفاشيعه انگلیسی چیه دی؟:no_entry:سوال میکنند که فرقه شیرازی چه فرقه ای است و چه عقایدی دارد؟ چکیده افکار این فرقه، خلاصه کردن #اسلام در 4 چیز است::point_down:1⃣ ثواب داشتن #قمه زنی!  (نتیجه: معرفی مذهب #شيعه بعنوان مذهب #خشونت و خونریزی در شبکه های جهانی و ذهن غیرمسلمانان)2⃣ #عزاداری پی در پی و #افراطی و دائمی ایام محسنيه و کاظمیه و (نتیجه: معرفی #شيعه بعنوان مذهب #عزا و ایجاد ددگی در جامعه)

بخشی از جلسه‌ي گفتمان اندیشکده‌ی جهانی فرازنان ایران _ نگاهی به غزل مینی‌مال ایران _ آوین کلهر_ مسؤل اندیشکده:   پرسش:"غزل ایرانی كه حاصل نگاه تغزل آمیز شرقی ما ایرانیان به شعر است دارای سبك های مختلف و متنوعی است مانند غزل عراقی ، غزل وقوع ، غزل هندی ، غزل بازگشت ، غزل مشروط و غزل نو. چرا از مكتب خراسانی كه سرآغاز مكاتب ایرانی است نامی برده نمی شود ؟"پاسخ:"مكتب خراسانی كه آن را "مكتب تركستانی" هم می گویند از ابتدای شعر فارسی، یعنی اوایل قرن چه

نوشتن درباره حافظ سخت نیست، جان کندن است و شیرین. دو چیز بسیار مشکل است، یکی صخره‌ای بزرگ را از جای تکان دادن و دیگری با زور بخواهی پری را از روی دیواری رد کنی. حافظ از هر دو نوع است آن قدر سنگین است که نمی‌توان او را تکان داد و آن قدر لطیف و ظریف که نمی‌توان او را با زور متعارف سنجید. همین امر قضاوت را درباره او سخت کرده است. عده‌ای او را تا عرش رسانده‌اند و عده‌ای او را تا ذیل ارض پایین رانده‌اند (اینجا جای نقل تفصیلی اندیشه‌ها درباره او نی�

بخشی از جلسه‌ي گفتمان اندیشکده‌ی جهانی فرازنان ایران _ نگاهی به غزل مینی‌مال ایران _ آوین کلهر_ مسؤل اندیشکده:   پرسش:"غزل ایرانی كه حاصل نگاه تغزل آمیز شرقی ما ایرانیان به شعر است دارای سبك های مختلف و متنوعی است مانند غزل عراقی ، غزل وقوع ، غزل هندی ، غزل بازگشت ، غزل مشروط و غزل نو. چرا از مكتب خراسانی كه سرآغاز مكاتب ایرانی است نامی برده نمی شود ؟"پاسخ:"مكتب خراسانی كه آن را "مكتب تركستانی" هم می گویند از ابتدای شعر فارسی، یعنی اوایل قرن چه

سخن گفتن درباره علی (ع) بی‌نهایت دشوار است، زیرا به عقیده من، علی (ع) یك
قهرمان یا یك شخصیت تاریخی تنها نیست. هر كس درباره علی (ع) از ابعاد و جهات مختلف
بررسي كند، خود را نه تنها در برابر یك فرد، یك فرد برجسته انسانی در تاریخ
می‌بيند، بلكه خود را در برابر معجزه‌ای و حتا در برابر یك مساله علمی، یك معمای
علمی ‌این خلقت» احساس می‌كند. بنابراین درباره علی (ع) سخن گفتن برخلاف آنچه كه
در وهله اول به ذهن می‌آید، درباره یك شخصیت بزرگ سخن گفتن نیست�

کتاب اعتقادات و تکالیف اجمالی شيعه ، سعی بر این دارد تا با معرفی فهرستی از عقاید مذهب شيعه دوازده امامی و توضیح و شرح مختصری از آن، خواننده را با نگرش و اعتقادات این مذهب آشنا کند. روش زندگی درست در دنیا که بتواند در تأمین صحیح نیازهای جسمانی انسان و ی نیازهای روحی و روانی به او کمک کند و در مقابل میل بشر به جاودانگی و زندگی پس از مرگ، او را راهنمایی نموده و برنامه عملی ارائه نماید، همواره مورد ادعای مکاتب و ادیان مختلف جهان بوده است.

در گزارش تازه وزارت خارجه آمریکا درباره آزادی مذهبی افغانستان، به نقل از یک نهاد تحقیقاتی، آمده است که هزاره و شيعه در افغانستان 10 تا 15 درصد جمعیت کشور را تشکیل می‌دهند. در ادامه نیز گفته شده است که 90 درصد از جمعیت شيعه را مردم هزاره تشکیل می‌دهند که اغلب جعفری هستند و شيعه اسماعیلیه نیز در بين آنها وجود دارد. در این گزارش، جمعیت مجموعی کشور حدود 35.7 میلیون تن برآورد شده است. در رابطه به این گزارش، موارد زیر قابل یادآوری است: 1.

شرح شهادت امام رضا (ع) در منابع اسلامیدر روایتی از اباصلت آمده است: مأمون، امام رضا (ع) را فراخواند و آن حضرت را مجبور كرد از انگور بخورد. آن حضرت به واسطه آن انگور مسموم شد.»درباره نحوه شهادت امام رضا (ع)، بیشتر عالمان شيعه و همچنین تعداد زیادی از علماي اهل سنت، قائل هستند كه آن حضرت مسموم و شهید شده است. البته درباره عامل شهادت امام هشتم، اختلاف‌نظرهایی وجود دارد؛ اما قول مشهور این است كه آن حضرت، توسط مأمون» خلیفه عباسی مسموم و به شهادت رس

گلریزان عشق است چه شب پر شوری است امشب جام می در دست از عشق لبریز است او امشب پیچید در دل شب صدای زنگ ناقوس امشب خواب نمانید همرهان وقت وصال است امشب طالبان نور خنده کنان از راه رسیدند امشب از هر گوشه ای صدای یا هو می رسد به گوش امشب هق هق گریه مرشد بی قرار عجب شبیه ست امشب ماه و ستاره می خندند به عشق عاشق بی مدعا امشب کوله بارت سبک است یا سنگین وقت سفر است امشب از چه می ترسی راه نرفته آشفته گشتی امشب قدم به قدم نشان راه از دور نمایان شد امشب تا ام�

امام صادق علیه السلام که ششمین امام معصوم است و مذهب شيعه را با نام او به عنوان مذهب جعفری می شناسند، در سال 80 یا 83 قمری در مدینه به دنیا آمد و پس از رحلت پدر، رهبری فکری و ی شیعیان اصیل پیرو مذهب امامیه را بر عهده گرفت. آن حضرت تا سال 148 قمری در قید حیات بود. در این مدت هزاران شاگرد در محفل درسش حاضر می شدند و مورد ستایش تمامی عالمان عصر خویش بود. در متون دینی شيعه، چندین هزار روایت از آن حضرت در تفسیر، اخلاق و به ویژه فقه، رسیده که باعث عظمت �