نتایج جستجو برای عبارت :

عرفان هنر بخش

 
کتاب مجموعه مقالات پیامبر اسلام(ص) عرفان و معنویت نو در دو جلد روانه بازار نشر گردید.
این کتاب حاوی مقالات برگزیده همایش پیامبر اسلام(ص) عرفان و معنویت نو است
که در زمستان ۸۷ در دانشگاه تهران برگزار شده است.
دکتر محمدتقی فعالی، دکتر علی نصیری،دکتر حمید مظاهری سیف، دکتر محمد اسدی گرمارودی از جمله نویسندگان این مقالات می باشند.
 
شادباش ای عشق پرسودای من / ای طبیب جمله علت های من
 واژه عشق  ، بیش از هرچیزی مورد توجه عارفان قرارگرفته است. این کلمه به ابتکار عارفانی؛ مانند مولانا وارد ادبیات دینی هم شد.این درحالی که  درقرآن کریم واژه ای به نام عشق نیامده است.دراین کتاب شریف از مشتقات واژگانی ؛ چون "ود " و "حب" استفاده شده که نمی توانند مترادف کاملی برای آن باشند.با این وجود ، عشق با این کلمات نسبت آشکاری دارد .زیرا که  آندو درون مایه عشقند .عشق بدون حب بی معناست.نقطه مشترک
به نام خدای سبحان - سلام علیکمبرای ترویج فرهنگ کتابخوانی، برخی از کتب مشهور در بازار نشر و در دسترس از طریق کتابخانه‌های عمومی، اینجا معرفی و در صورت وم نقد می‌شوند.پس از معرفی و نقد 37 کتاب، این بار به سراغ دو کتاب (نگاهی متفاوت به عرفان حلقه) و (افسون حلقه) به ترتیب از انتشارات صهبای یقین و سایان رفته‌ایم.در این دو کتاب مبانی عرفان حلقه و ارتباط آن با درمان به خوبی بررسی شده و مقالاتی در نقد ادعاهای مؤسس این فرقه به رشته تحریر درآمده است.ن
مقدمه. خیلی وقتا جداییها ناگزیره نرسیدنهای آدمیزادی پر از حسرته گاه بدون‌ یک روز آشنایی بین دو آدم احساسی آنچنان قوی بوجود میاد که انگاری زندگی بی هم یعنی مرگ ، یعنی آغاز عشق شروع وابستگی و اگر درست یا غلط راه به جدایی رسید چه باید کرد؟ گاه به نتیجه میرسیم جدایی بهتره و جدا شدن را آغاز‌ میکنیم دلتنگیهای در پسِ این دوری تحملش سخت‌تر است همراه با غروری که توان ابراز دلتنگی را از انسان‌ میگیرد گاه رابطه به با هم بودنهای واقعی نمیرسد یعنی
  کتاب آغازی بر یک پایان» نوشته‌ی شهید سیّد مرتضی آوینی است.مقالات پایانی کتاب درباره‌ی انتظار» است و طی آن شهید آوینی عصر تمدن غرب را تمام شده دانسته و معتقد است تا رسیّدن به موعودی که انسان در انتظار اوست فاصله‌ی زیادی نمانده است.صفحات آغازین کتاب را که ورق می‌زنیم،‌ درباره حضرت امام (ره) می‌خوانیم:امام به ما آموخت که انتظار در مبارزه است» و این بزرگترین پیام او بود، و پس از او اگر باز هم امیدی ما را زنده می‌دارد، همین است که برای ظ
​​​​​​گویا سعدی با یک شعر دل خدا را ربوده بودسعدی بیتی جاودانه در مدح پرودگار سرود که در ادب و عرفان سرزمین ما جاوادانه شد.جامی دیگر شاعر عارف سرزمینمان گزارشی از یکی از منکران سعدی می دهد که خداشناسی سعدی را قبول نداشت.تا این که او خود شبی در عالم رویا دید که!سعدی آن بلبل شیراز چمندر گلستان سخن دستان زن شد شبی بر شجر حمد خدایاز نوای سحری سحر نمای بست بیتی ز دو مصراع به همهر یکی مطلع انوار قدم جان ازان مژده جانان می یافتبر خرد پرتو عرفان
متن آهنگ منو دورم کن از عرفان کالبد - منو دورم کن میخوام از همه فاصله بگیرم یه سفر کوچولو به بالای ابرانزدیک ماه شیم و هم صحبت باستاره ها شبم و شب با قطاربرگردیم بیدار شیم**منو ببر دورم کن از آدمای شهربریم یه جا که فقط تو باشی و خودمبریم یه جا هر چی داشتمو گم کنمبریم یه جا که فقط بشه تورو پیدا کنم بزار بشه پنجره ها پر ازقطره های بارونی که شبیه چشم توئنبزارم بوی عطرم بگیره کلِ شهروهمون که خریدی شبِ تولدم صب کن ببین همه مال منیبغلم کن که ببینن عا
 نوعی طریقت مبتنی بر آداب سلوک و بر اساس شرع جهت تزکیه نفس و اعراض از دنیا برای وصول به حق و استکمال نفس است. تصوف در لغت، پشمینه پوشی است و نسبت این جماعت، به دلیل پشمینه‌پوشی است و این نشانه زهد، بوده‌است. تصوف بیشتر با آداب طریقت همراه است؛ در حالی که عرفان، مکتبی جامع و مطلق سلوک معنوی و اعم از تصوف است و در بعضی موارد، عرفان، سلوک برتر، دانسته شده‌است.[۱]بعبارتی تصوف، روشی از سلوک باطنی است. در تعریف تصوف، نظرات مختلفی بیان شده اما
حضور خداوند در قلب ذاتا علم است این که می فرمایند اهل ذکر باشید , اهل #دعا باشید , یکی از خواص بسیار بسیار شیرین دعا این است که حضور حق می آورد و حضور حق. عین علم است  چرا که شناخت ذات حق , حقیقت علم است.
اسم تو نور امـید است و صفای سینه هاست
دین تو اسلام عشق است و بدور از کینه هاست
روز میـلادت شدم مست می عرفان تو
آیه شرع است و حق است، خط به خط قرآن تو . . .
ولادت پیامبر مهربانی ها وامام جعفرصادق مبارک
ومن الله توفیق
امید جاودانه 24 آبان1398
مجید پورولی کلشتری از داستان نویسان جوان انقلاب اسلامی در یادداشت پیش رو به سخنان الهی قمشه‌ای در تلویزیون واکنش نشان داده و معتقد است مدیران تلویزیون سوادی ندارند که بخواهند بفهمند او چه اباطیلی می‌گوید.
 او گفته و خوبم گفته:
یک مدیر باسواد و باشرف تلویزیون پیدا بشود و بگوید این اباطیلِ‌ الهی قمشه‌ای در تلویزیون که نه منبع روایی دارد و نه منبع قرآنی و با تمام عقاید امامیه در تضاد است چرا باید در تلویزیون پخش شود؟! آقاجان این تلویزیون جم
1.علی چهره ای               547             2.مهران صابری منش       5403.عرفان میرمحمدی          530             4.علی خازنی                 5175.محمد رضا سهراب زاده    514            6.امیر محمد عیوضی        5106.ایمان جهان کران            494             7.علیرضا طاهرخانی        4848.امیر علی فرزی              480             9.محمدجواد غلامی        47010.نوید مجیدی نوا             454            11.امیر علی درویشی      45012.یونس مبینی                440            13.حسام اعیادی            390 
دل مرنجان که ز هر دل به خدا راهی هستهرکه را هیچ به کف نیست به دِل آهی هستمولانا ماه و خورشید است در ادبیات فارسی و تاریخ عرفان و آگاهی بشر. مولوی مثنوی‌ها ساخت از ناگفته‌ها اما در نهایت می‌گوید: من ز بسیاری گفتارم خمش» چرا که نرسد صدای سروش به گوش نامحرم. ۸مهر، روز بزرگداشت مولانا (جلال الدین محمد بلخی ) شاعر و عارف نامی ایرانی گرامیباد
سلام، مرداد 95 یک مغازه اجاره کردیم، این اولین کسب و کارمان بود. سه شریک، هر کدام 2 دانگ. من و جواد و عرفان. جواد شرط گذاشت که فروشندگی با خودش و برادرش باشد. گفتم قبول. و حالا دست در پوست گردو، و حالا جواد تمام سهم را نخواهد و گرنه تصمیم به جدایی گرفته اند و ای کاش خودم را وابسته نمیکردم، از خدا میخواهم که کمکم کنه مثل همیشه
تو سالن آمفی تئاتر دانشگاه، وقتی داشتم فیلم به وقت شام » رو می دیدم، از استرس تمام ناخنای دست چپم رو جویدم! آنقدر استرس بهم وارد شد که سردرد گرفتم!
 . حتی اگه فداکاری های شهدای مدافع حرم رو درک کنیم، درک اینکه چه بر پدر و مادراشون گذشته خیلی سخته .
 
پ ن:
شهیدا خونشون نذر سحر بود
مث گل عمر اونا مختصر بود
خدایا یادگار عاشقامون:
سفر بود و سفر بود و سفر بود 
( میلاد عرفان پور )
التماس دعا
 
 
بسم الله الرحمن الرحیم
قبل از ورود به وادی سیر و سلوک، توبه واقعی و کنده شدن از گناه از شرایط ضروری این مسیر است.
و از مومات توبه، محاسبه گذشته و جبران حقوق از دست رفته است.
ای عزیز، محاسبه ی عمر را جدی بگیر و با دقتی فراوان گذشته ات را محاسبه کن تا با رفع موانع، زمینه ی فتح حقایق فراهم آید.
#عرفان_عملی
#محاسبۀ_عمر
تراب عتبة المهدی محسن دامادی پور
چه می‌بینی به بینیِ هزارهبه سازوبرگِ چینیِ هزارهنگه کن در جهان‌بینی، نه بینیکه بِنْماید برینیِ هزارهنبین در ژست بینی هزارهببین در بازبینی هزارهتو تنها دیده ای بینی او راندیدی نازنینیِ هزارههزاره اهل بینش است و برهانهزاره کار و کوشش است و عرفانهزاره از تعصب گشته زخمیهزاره از جهالت دیده تاوان
انتظار قرآن و انتظار از قرآن نوشته حجت الاسلام دكتر نجارزادگان
 الرسائل الفقهیه نوشته آیت الله سید حبیب حسینیان تحقیق سید مصطفی حسینیان
تحلیلی بر قیام سال ۳۵ هجری نوشته دکتر سید محمد طیبی
پیامبر (ص). عرفان و معنویت نو ج ۱ و ۲ نوشته جمعی از نویسندگان
پس از غروب با اصلاحات جدید نوشته یوسف غلامی
مجموعه شعر باران در کویر سروده دکتر جمشید معصومی
مهر | دین و اندیشه | جمعه، مهر 1399 - 17:39 حضرت زینب(س) به همه انسان‌های تاریخ اعلام کرد می‌توان زن بود و به همه مردان و ن عالم درس خوب زیستن و ژرف نگریستن را داد. به گزارش خبرگزاری مهر، متن زیر یادداشتی است که بخشعلی قنبری استاد ادیان و عرفان به مناسبت اربعین حسینی نوشته است: زینب (س) به‌رغم آنکه زن است مردانه ایستادگی کرد تا در همه عرصه‌ها و صحنه‌های زندگی فضیلت‌هایی چون صلح، ایثار، امید و جوانمردی باقی بماند و به همه انسان‌های تاریخ اعلا
نگاهی بر زندگی شیخ عطار نیشابوری:نامش محمد بن ابراهیم لقبش فریدالدین و کنیه‌اش ابوحامد بود در شعرهایش بیشتر عطار و گاهی نیز فرید تخلص کرده است.    این چه شوریست از تو در جان ای فرید                                نعره زن از صد زبان هل من مزید؟عطار یکی از شاعران و عارفان قرن ششم و هفتم و یکی از بلند آوازه‌ترین ستارگان ادبیات فارسی و عرفان اسلامی است. وی در سال ۵۴۰ ه‌ق. در نیشابور به دنیا آمده است و در سال ۶۱۸ ه‌ق در هنگام حمله مغول به شهادت رسید ای
نمرات آزمون کلاس 9/1 - دروس 23 و 24 99/02/24 "نمرات از 5 نمره محاسبه شده است " نا م خانوادگی نمره نام نمره نام نمره نام نمره بلاد سربیشه 5 محمدی 4.25 پیر فلک 4.75 سلمانیان 0.25 شهبازی 3.75 سامان رضائی 2.25 میرزائی 1.5 محسن حیدری 2.75 علی ترابی 4.75 ابراهیمی 0.5 لطیف کار 2.25 قطبی 2.75 عرفان ترابی 4.75 نوروزی 4.75 آل یاسین 1.5 علی عسگری 2.5 اکبری 4.75 زرشکی 3 علی پور 2.5 عامری 1.75 سبزه علی 5 اکبریان 4.75 زیبائی فر 1.25 مرتضی حیدری 2.75 محمد فولادی 4.75
وقتی که چشمانت خم انگور باشد دیگر نباید راه عرفان دور باشد بی چنگ و دندان دل به چشمت میسپارد آهو، پلنگت هر قدر مغرور باشد من غرق لیلایم، انا الحق میشود این مجنون این بارت اگر منصور باشد زاهد دلش پیش تو و رویش به کعبه تا بین عشق و آبرو مجبور باشد تا بوی یوسف بادها را مینوازد یعقوب بیچاره نباید کور باشد ای عشق برخیز و به قلبم وصله ای زن »حتی اگر یک و صله ی ناجور باشد ای عقل از مردن نترسانم که بی عشق دنیا برایم تنگ تر از گور باشد حسن میرزانیامجموع
از آن جایی که تمام دورهء زندگی سید نصرالله صرف تحصیل علوم و فنون و عوالم معنوی شده بود، فقط دو سال از عمر شویی او می گذشت، و در این مدت قلیل، سالی یک چکیدهء فضل و معرفت به عدهء ابنای بشر افزوده بود؛ زیرا در ادبیات فارسی و عربی و فرانسه، در تحقیق و تبحر و فلسفهء غربی و شرقی، در عرفان، علوم قدیمه و جدیده، سیدنصرالله بی آن که اثری از خود گذاشته باشد انگشت نمای خلایق شده بود. او مانند سایر فضلا و ادبا نبود که در نتیجهء نوشتن مقالات عریض و طویل در
دختر احمد و دلدار علی فاطمه است حاجب یار و کمال ازلی فاطمه است مادر خون خدا فخر جهان فاطمه است مطلع شعر و شروع غزلی فاطمه است رحمت ار بارد از اسما به سر شیعه ی ما تو بدان بانی قطره نزلی فاطمه است ای تو آنکه بُوی آن تشنه به عرفان و ولا چشمه ی معرفت لَم یزلی فاطمه است غرقه در بستر کوثر که بُود چون زر ناب؟ آنکه باشد بری از هر دغلی فاطمه است پایه از مسند جمشید فرو ریخت ولی پی ِ باقی که نَشُد منقهلی فاطمه است شعر از متین اسعد-سوخته دل
بهاءالدین محمد بن حسین عاملی معروف به شیخ بهایی متولد 8 اسفند 925 خورشیدی در بعلبک، درگذشتهٔ 8 شهریور 1000 خورشیدی در اصفهان حکیم، فقیه، عارف، منجم، ریاضیدان، شاعر، ادیب، مورخ و دانشمند نامدار قرن دهم و یازدهم هجری؛ که در دانش های فلسفه، منطق، هیئت و ریاضیات تبحر داشت. از شیخ بهایی در حدود 95 کتاب و رساله در ت، حدیث، ریاضی، اخلاق، نجوم، عرفان، فقه، مهندسی و هنر و فیزیک بر جای مانده است. به پاس خدمات شیخ بهایی به علم ستاره شناسی، یونسکو سال 2009
بسم الله الرحمن الرحیمالحمد لله رب العالمین و الصلوة و السلام علی سیدنا و نبینا ابی القاسم محمد و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین و اللعن الدائم علی اعدائهم اجمعین.با سلام خدمت اعضای محترم گروه و مدیران گروه و جناب آقای وکیلیبرای پاسخ به دومین جلسه نقد آقای وکیلی بر مطالب کانال نقد فلسفه و عرفان مربوط به بنده، در خدمت دوستان هستم.آقای وکیلی در ادامه نقدشان گفته اند:ـ فیلسوفان صدرایی معتقدند دستگاه فلسفی (صدرایی) پشتوانه اثباتی حجیت قران و ر
علیرضا قزوه: خراسان در خراسان نور در جان تو می ‌چرخد مگر خورشید در چاك گریبان تو می‌ چرخد؟ خراسان مُهر دریا می‌ شـــود با گام‌ های تــو به دست ابرها تسبیح بـــاران تــو می ‌چرخد اگر شوق وصالت نیست در آیینـــه ‌ها، درها چرا آیینه در آیینه، ایــوان تــو می ‌چــرخد طواف عاشقان هم بر مـدار چشم ‌های توست سماع صوفیان هم گــرد عرفان تو می ‌چرخد به سقّاخانه‌ ات زیباست رقص كاسه‌ های نــور در این پیمانه، آن پیمانه، پیمان تو می‌ چرخد بیابان در ب
  #مهرسابرگشت به گذشته.دیگه واقعا نمیتونستم تحملش کنم فقط اون لحظه اشک میرختم مثله ابر بارون این اشکان بی ناموسم هیچی حالیش نبودعلیرضا:واقعا نمیدونم چه شکلی از همون اولش نشناختم و به دختره ه-ر-زه ای مثله تو اعتماد کردم-علیرضا به جونه مامانم. خواستم حرفی بزنم که صورتم چرخید و احساس دردی رو صورتم باعث شد لال بشم صورتمو گرفتم و برگشتم تا ببینم چیشد که  دست علیرضا رو دیدم که بالاست و داره میلرزهتو میلی متری صورتم لب زد:دیگه نمیخوام هیچوقت قیا
در روز چهارشنبه اول آبان ماه سال نود و هشت ، از ساعت 9.5 صبح انتخابات شورای دانش آموزی برگزار شد که نتایج به شرح ذیل می باشد :نفر اول : مبین طامیلر ( دوازدهم حسابداری ) با 52 راینفر دوم : شایان سرائی (دوازدهم حسابداری ) با 40 راینفر سوم : محسن کریمی فرد ( یازدهم مکانیک) با 28 راینفر چهارم : علی غیاثوند ( کلاس نهم ) با 25 راینفر پنجم : علیرضا طالبی ( کلاس نهم ) با 24 رایعلی البدل اول : عرفان ربیعی ( کلاس دوازدهم مکانیک ) با 22 رایعلی البدل دوم : بابک صفویه ( کلاس ده
محل تبلیغات شما محل تبلیغات شما

آخرین مطالب

آخرین جستجو ها

معلم نمونه